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，由此可知，四摄与六度是同体异名的。 四摄法中首先要行布施。菩萨欲化导众生，必须以财法施利益众生。所谓︰“先以欲牵，后令入佛智。”其次是爱语摄。菩萨随顺众生根性，经常以软语安慰众生。三是利行摄。凡...有益的活动事项，均应悉力以赴，因为要度那一类的众生，就得参加那一类的场所。经云︰“应以何身得度者，即现何身而为说法。” 我们中国比丘除受小乘戒外，仍要受大乘菩萨戒，发菩提心，行菩萨道。行菩萨道之方法不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582347666.html
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之境，唯是实证者自性智慧的所缘。我们常讲的佛法，自是释迦牟尼随顺众生的名言习惯，心性标准不同（所缘不同），而安立的一切法的假言。 反之，既然不要著相，但也不能著非相。若著与不著的分别念也不在了，...是中观，观空与有平等无二。不著相也不著非相。 修行人常作意“我在做功德，我要渡众生”。此即是著相。因为能渡者、所渡者，渡与被渡，于实相中平等，一体无二。在实相中众生也即无生无灭的空性。观察一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08035054461.html
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障碍而获得迅猛的发展。印度三期佛教的开展、各具特色的三大语系佛教的形式，即是佛教方便随顺众生机宜，巧妙地适应时代发展的结果。 当然，最为可贵的是古德先贤们具有的那种普渡众生的悲愿和为法忘躯的精神... 佛教认为一切法从缘起，一切众生皆有佛性，并以普渡众生为宗旨。从中不难看出，佛教是超越种族与国界的。事实上，佛教创立2500多年来，就以其无比的智慧之光和真诚的和平之声不断向世界各地传播。我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15452757614.html
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，随顺众生，而立有真俗二谛。如中观论观涅盘品内说： 「诸佛依二谛，为众生说法：一以世俗谛，二第一义谛。若人不能知，分别於二谛；则於深佛法，不知真实义。」 所谓二谛者：法体本空，说名真谛。万法假有，...众生，故说二谛。」 又说：「以寄缘故有二谛，以理实故泯二谛。」 所以虽说二谛，本无二谛可得。此宗所说的究竟，即仍在不可说的「空」上。为欲显示实相空义，必先破邪；但诸迷妄，无量无数；概括言之，不出乎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415060944.html
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才能成就，所以人不能离开大众。大众就是我们的因缘，大众就是帮助我们生存的条件。 「佛果在众生身上求」。佛经所说，任何一个法会，任何一个事业，都需要「众成就」。因此和合随顺众生才能成事，这是不容置疑的...佛教透过语文、讲说、音乐、艺术、护生、救济、医疗等，都提供广大群众接触佛教的因缘，藉此利乐十方众生。 未来中国佛教还应致力于传统与现代的融和，要将古老的东西改良成为现代人可以接受的方式，例如集会与共修...
释有智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440166378.html
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道业方可成就。修道之要首重菩萨道精神，以利益众生为事业，用“四摄法”化他的方便法门，以慈心给予众生所求悉令满足属于布施摄；以柔软语、真诚显出悲心拔除一切众生苦恼属于爱语摄；凡有利益无不兴崇，以欢喜心随顺...物竞天择 共存共荣 作者： 澳门佛教总会理事长 释健钊 “物竞天择，共存共荣。”这自古以来顺应自然环境纯真的生活方式，是现今环保人士所追求回归大自然的一种理念。在普遍存着贪求欲望之众生...
释健钊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481366658.html
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得到授记后，经过无数百千亿那由他劫，到十方不可说不可说那么多的世界去，以自己智慧的力量、随顺众生的心来利益一切众生。这个人很快会坐菩提道场，降伏天魔外道和魔军，成佛、转妙，教化众生，能令微尘数那么多世界的众生发菩提心，随众生的根性，以权巧方便教化他们。他能成熟众生的根性，乃至于尽未来那么多大劫的劫海，普遍利益所有一切众生。
修善的男子，所有受持、读诵（普贤行愿品）的众生，或听见这十大愿王，或相信这...
宣化上人
论坛精华
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。有一次，有个富有的人家办喜事，于是就请志公祖师来为他们念经降福。因为佛法不离世间法，志公祖师为了随顺众生世俗的风气，也就答应去了。
志公去到那里一看，就说了：
“古古怪！怪怪...利益自己，甘愿杀他人生命而补助自己的生命。这碗肉羹的冤恨深似海，生生世世互相残杀，彼此互相啖食。一切众生都是好生恶死，但人用强制的手段而残杀其他弱小的生命，在它死前的瞋恨心是很重的，在它心意识里都成瞋恨...
宣化上人
论坛精华
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菩萨如是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲；因于...成就，将来如何普度一切众生？居士向她请法求开示，她只是哈哈一笑：“好好念佛吧！”仅此一句，再无它言。有的信众很失望，以为老法师吝法。其实此一句乃我佛真实之语，诚能如教行持，此生大事必办。众生之所以修行...
云闲法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250579912.html
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迷惑颠倒，种下这些冤业，现在觉悟了、现在明白了，怎样把这个冤结化解，还是佛的这一句话，“孝敬”，真诚心的孝顺、尊重，这个冤结自然就能化解。所以对于一切怨怼，我们要能随顺，真正做到“恒顺众生，随喜功德”，随喜当中成就自己真实的智慧，真实的戒定慧三无漏学，在随顺众生里头成就，这是功德。随顺如何能真正成就功德？清净心重要，智慧心重要。你心地清净，《无量寿经》上讲“平等、正觉”，你用清净、平等、正觉、慈悲...
净空法师
|沟通|嗔恨|慈悲|
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